無爲而無不爲——浅谈部队思想政治教育之顺势而为

無

爲

而

治

老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。

     “无为而治”，出自《道德经》，是道家的治国理念。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。

       无为而治本意是不妄为，并不是不为，这一点值得注意。无为作为中国道家文化核心思想有三层重要哲学意义：

       第一层意义：遵循事物的自然趋势而为，不争，即是无为。所以老子说：“圣人之治，虚其心，实其腹，弱气志，强其骨”。原来要百姓休养生息，让百姓填满肚子，强壮骨骼，专心做事，能够不争安乐啊。

       第二层意义：无为就是能放得下，有所不为。只有有所不为才能聚集精力有所作为，这就是道家的执一、贞一、守一的思想。

       第三层意义：“无”是甲骨象形字与大篆金文中的“乐舞”，为是研究学习。要人们学而知其乐，指快乐的学习研究。真正的无为本义是学而知其乐。无为境界是谦卑者修行的境界；是顺应万物，以顺其和。自然和谐的语言与行为表达，是通往成功的必由之路；是圣人教化世人守弱、不争、快乐，达到“无为”。

   “人法地，地法天，天法道，道法自然。”

     “人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。” 

    《道德经》的哲学理念：无为其实就是无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。无为，就是顺应自然科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。指出凡事要“顺天之时，得人之心”，而不要违反“天时、地性、人意”，不要凭主观愿望和想象行事。所以说：“天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己也”。老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。” 这四句话，不仅是做人做事的法则，而且也是修真证道的法则，这是太上千古不易的密语，是老子思想精华之所在。“道法自然”给了“无为而治”最合乎天时地利与人和的根本阐释与依据。

       将“无为而治”融入到当今部队管理上也是十分受用和可取的，以遵循官兵的根本需求为原则，以人为本的理念作为切入点。勿需强加过多主观臆断的强硬教育理念就可以很轻松或者说很顺利的去教育管理他们的思想、学习、工作等。如今是信息化高度发展的时代，互联网+已走进千家万户。固有的封闭式部队教育理念已被悄悄打破，合理的将互联网+思维理念融入至当今部队是刻不容缓的需求。从多角度贴近官兵心声，多形式地进行思想政治教育与疏导，寓教于乐。长期以来，潜移默化的从官兵思想深处让他们得到洗礼，从而达到教化的最终目的!

       无为境界是谦卑者修行的境界；是顺应万物，以顺其和。自然和谐的语言与行为表达，是通往成功的必由之路；是圣人教化世人守弱、不争、快乐，达到“无为”。